一、消費(fèi)者的意見(jiàn)
通過(guò)深度訪談發(fā)現(xiàn)，很多消費(fèi)者認(rèn)為目前的中國(guó)元素服裝適合用來(lái)展覽和觀賞，如果在生活中穿著會(huì)顯得與環(huán)境格格不入，不適合時(shí)代的潮流。而服裝版型與設(shè)計(jì)元素沒(méi)有新鮮感、缺乏創(chuàng)意是很多人拒絕購(gòu)買(mǎi)中國(guó)元素服裝的主要原因。
有些消費(fèi)者認(rèn)為具有中國(guó)元素的服裝給人的印象是夸張的造型和艷麗的色彩，這樣的形象與個(gè)人氣質(zhì)相差較遠(yuǎn)。還有人認(rèn)為中國(guó)元素的服裝比較花俏，太過(guò)于表演化，使服裝的穿著場(chǎng)合受限。大部分人群的日常生活中并沒(méi)有合適的場(chǎng)合來(lái)穿這樣的服裝，不夠生活化是影響中國(guó)元素服裝銷售量的一個(gè)重要因素。
還有消費(fèi)者提出，中國(guó)風(fēng)格的服裝要么緊身合體(如旗袍)，暴露曲線，對(duì)穿著的要求較高；要么寬松沒(méi)型、結(jié)構(gòu)造型不夠精致，對(duì)人體的修飾性不夠強(qiáng)，使穿著受到限制。寬衣大袖的基本結(jié)構(gòu)和平面裁剪的傳統(tǒng)造型是中式服裝的特點(diǎn)，同時(shí)也制約著它在西式服裝為主導(dǎo)的時(shí)尚領(lǐng)域的發(fā)展。
中國(guó)服裝以工藝細(xì)膩著稱，優(yōu)質(zhì)的服裝面料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴ば颉⒕康拇汤C裝飾等，提高了服裝的整體品質(zhì)與檔次。但同時(shí)也提高了服裝的價(jià)格，這也是使許多消費(fèi)者敬而遠(yuǎn)之的原因之一，高額的制作成本使這類服裝面向的消費(fèi)群體較為狹窄。
中國(guó)元素的服裝風(fēng)格鮮明獨(dú)特，在搭配上要求較高。很多消費(fèi)者不會(huì)選購(gòu)此類服裝就是因?yàn)椴痪邆鋵⒚褡屣L(fēng)格的服裝與現(xiàn)代日常服裝合理搭配的能力。

二、設(shè)計(jì)啟發(fā)
1、定位精確的針對(duì)性設(shè)計(jì)
通過(guò)對(duì)消費(fèi)者的調(diào)研分析我們發(fā)現(xiàn)，在服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)詳細(xì)分析服裝的穿著場(chǎng)合和人群特點(diǎn)，精確定位，并根據(jù)定位進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，這樣才能有的放矢，滿足消費(fèi)者的需求。
例如，在婚禮服的選擇上，有些消費(fèi)者采用中國(guó)風(fēng)格的紅色婚紗作為典禮服，或者以具有中國(guó)元素的小禮服作為敬酒服。在現(xiàn)代婚禮的背景下，婚服的設(shè)計(jì)宜采用西式禮服的基本造型和結(jié)構(gòu)，修身收腰、突出人體曲線美，并使裙子有體量感，以一定的視覺(jué)張力打造主角的氣勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)該體現(xiàn)在衣片的內(nèi)部分割、局部裝飾、圖案刺繡、色彩搭配、細(xì)部工藝等方面以中西合璧的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)美、端莊、典雅的效果。
而在目前廣受歡迎的茶藝、花藝、香道等雅集活動(dòng)中，中國(guó)風(fēng)格的服裝卻有不同的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。服裝的主體采用平面的中式結(jié)構(gòu)，造型自然、隨意，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、松身，色彩柔和、含蓄，材質(zhì)天然，以深具中國(guó)美學(xué)精髓的設(shè)計(jì)體現(xiàn)服裝內(nèi)斂、文雅的格調(diào)，同時(shí)刪繁就簡(jiǎn)，具有充滿禪意的閑適氣質(zhì)。
在日常服裝的設(shè)計(jì)中，需要針對(duì)目標(biāo)人群的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。有的消費(fèi)者個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)中國(guó)風(fēng)格的服裝有較強(qiáng)的偏好，相應(yīng)的設(shè)計(jì)就要強(qiáng)化中國(guó)元素的應(yīng)用，在設(shè)計(jì)元素的色彩搭配、圖案紋樣、裝飾手法等方面呈現(xiàn)強(qiáng)烈的中國(guó)特色。例如，網(wǎng)絡(luò)品牌“裂帛”就是此類設(shè)計(jì)的典范，以鮮艷明快的色彩、獨(dú)具特色的刺繡紋樣打造出當(dāng)代女性自立、雅致的個(gè)性形象，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行演繹。
2、結(jié)合當(dāng)代生活和時(shí)尚
在服裝設(shè)計(jì)中，需要將中國(guó)元素與時(shí)尚造型相結(jié)合，認(rèn)真研究時(shí)尚流行的來(lái)龍去脈，使服裝既具有中國(guó)風(fēng)格的底蘊(yùn)，又能融入當(dāng)代生活。
在日常服裝的設(shè)計(jì)中應(yīng)使用減法和弱化的方法，改變對(duì)中國(guó)元素過(guò)于直白的用法，剔除夸張與表演的成分，使中國(guó)元素的服裝更加生活化。
服裝的結(jié)構(gòu)和造型要在大的方向上吻合時(shí)代的要求，除非特種服裝，不要刻意照搬傳統(tǒng)服裝的形式，在分析時(shí)尚的基礎(chǔ)上塑造廓形，注重服裝的整體造型和合體性。
同時(shí)要注意控制服裝成本，從技術(shù)上進(jìn)行改進(jìn)，提高服裝的生產(chǎn)效率，降低服裝的價(jià)格。通過(guò)在工藝、裝飾手法等方面的適當(dāng)改變，給不同階層的消費(fèi)者更多的選擇，增加中國(guó)風(fēng)格服裝的潛在客戶。
三、中國(guó)元素的內(nèi)涵化運(yùn)用
在服裝設(shè)計(jì)中，要注重中國(guó)元素運(yùn)用的內(nèi)涵化，整體地表達(dá)中國(guó)美學(xué)對(duì)“意”和“境”的追求，而不只是外在的、視覺(jué)的、符號(hào)的模仿和拼湊。中國(guó)美學(xué)的表達(dá)可以從不同層次展開(kāi)，既可以從中國(guó)傳統(tǒng)造物哲學(xué)中尋求設(shè)計(jì)的核心精神，也可以從典型的美學(xué)意境中尋找方向，還可以在服裝的材料、造型、色彩等外在形式中直接體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)特征。無(wú)論用哪一種方法，都需要把握相關(guān)的文化背景和象征內(nèi)涵，以均衡、對(duì)比、韻律等形式法則傳達(dá)特定的意義，塑造特定的審美特征。
意境的營(yíng)造是服裝設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，需要通過(guò)“形”與“神”的統(tǒng)一來(lái)表現(xiàn)。“形”是指面料、色彩和形態(tài)所構(gòu)成的服裝形象，給人以直觀的美感認(rèn)識(shí)；“神”指服裝形象創(chuàng)構(gòu)的風(fēng)格、氛圍，給人以深度的審美體驗(yàn)和想象空間。“形神統(tǒng)一”要求服裝的設(shè)計(jì)元素和構(gòu)成方法符合意境表達(dá)的需要，各部分之間和諧統(tǒng)一，通過(guò)富有象征性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言拓展藝術(shù)想象，以有限的形象蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)容。
中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中具有很強(qiáng)的文化價(jià)值，只有加強(qiáng)創(chuàng)新應(yīng)用，精確定位，與時(shí)尚結(jié)合，才能使具有中國(guó)元素的服裝深具文化內(nèi)涵被越來(lái)越多的消費(fèi)者所喜愛(ài)。
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